¿Qué humos ideológicos han entrado en el Pontificio Consejo de Justicia y Paz?

Abstract

La última Nota que el Pontificio Consejo de Justicia y Paz ha pre - parado para estimular el debate en la próxima reunión del G20 (Cannes, 3 y 4 de noviembre de 2011) es un buen ejemplo. El título puede haber dejado atónito a más de uno (puede que incluso al mismo Papa): «Por una reforma del sistema financiero y monetario internacional en la prospectiva de una Autoridad pú -blica con competencia universal» (texto de la Nota, traducción no oficial). Una vez más, las soluciones técnicas que proponen ha - blan de más Estado. Ante la deriva que están tomando los Es - tados modernos en la promoción de la justicia y la paz, la Nota propone una «Autoridad con horizonte planetario», «dotada deestructuras y mecanismos adecuados». No lo llama «Estado Su -pra nacional», pero sí le aplica el principio de subsidiariedad, pro -pio de las relaciones de los ciudadanos con el Estado, y el símil que hace entre los individuos y los Estados con esta nueva Autoridad hacen pensar que se está proponiendo un «Estado de com -petencia planetaria».

La Doctrina Social de la Iglesia es parte de la teología moral, y no puede dar recetas de técnica política y económica. Los obis-pos, por tanto, no tienen por qué saber mucho de economía. Pero tampoco se pueden dejar aconsejar por seudoeconomistas, apren-dices de brujos con la varita mágica del poder invasivo del Es-tado que todo lo resolverá por decreto legislativo, sin esfuerzo ni trabajo.